Moath Mohammad on Clubhouse

Bio

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِين. أن الله واحد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وليس بجسم ولا شبح ولا جثة ولا صورة ولا لحم ولا دم ولا شخص ولا جوهر ولا عرض ولا بذي لون ولا طعم ولا رائحة ولا مجسة ولا بذي حرارة ولا برودة
ولا رطوبة ولا يبوسة ولا طول ولا عرض ولا عمق ولا اجتماع ولا افتراق ولا يتحرك ولا يسكن ولا يتبعض، وليس بذي أبعاض وأجزاء، وجوارح وأعضاء، وليس بذي جهات ولا بذي يمين وشمال وأمام وخلف وفوق وتحت، ولا يحيط به مكان، ولا يجري عليه زمان، ولا تجوز عليه المماسة ولا العزلة ولا الحلول في الأماكن ولا يوصف بشيء من صفات الخلق الدالة على حدثهم ولا يوصف بأنه متناه ولا يوصف بمساحة ولا ذهاب في الجهات وليس بمحدود، ولا والد ولا مولود، ولا تحيط به الأقدار، ولا تحجبه الأستار،ولا تدركه الحواس، ولا يقاس بالناس، ولا يشبه الخلق بوجه من الوجوه ولا تجري عليه الآفات، ولا تحل به العاهات، وكل ما خطر بالبال وتصور بالوهم فغير مشبه له، لم يزل أولاً سابقاً متقدماً للمحدثات، موجوداً قبل المخلوقات، ولم يزل عالماً قادراً حياً ولا يزال كذلك، لا تراه العيون ولا تدركه الأبصار ولا تحيط به الأوهام ولا يسمع بالأسماع، شيء لا كالأشياء، عالم قادر حي لا كالعلماء القادرين الأحياء، وأنه القديم وحده ولا قديم غيره ولا إله سواه، ولا شريك له في ملكه، ولا وزير له في سلطانه، ولا معين على إنشاء ما أنشأ وخلق ما خلق، لم يخلق الخلق على مثال سبق، وليس خلق شيء بأهون عليه من خلق شيء آخر ولا بأصعب عليه منه، لا يجوز عليه اجترار المنافع ولا تلحقه المضار، ولا يناله السرور واللذات، ولا يصل إليه الأذى والآلام، ليس بذي غاية فيتناهى، ولا يجوز عليه الفناء ولا يلحقه العجز والنقص، تقدس عن ملامسة النساء، وعن اتخاذ الصاحبة والأبناء.وتنزه الباري سبحانه وتعالى عن الشريك والولد والندّ، وعن العجز والعدم والفناء والافتقار والحاجة للمخلوق ان لم يكن هذا العدم فماهو العدم اللهم إنا نبرأ إليك من كل هذا الوصف وهذه العقيده و نصفك بما وصفت به نفسك وبما وصفك به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعلى واصل بن عطاء وبشر المريسي وابن أبي دؤاد من الله ما يستحقون وما نقول في صفات قدسه ... فرع الذي نقوله في نفسه
فإن يقل جهميهم كيف استوى ... كيف يجي فقل كيف هوا
لا فرق بين ما سميه يعد ... وصفا لنا كعلم أوجزءا كيد
الباب في الجميع واحد فلا ... تكن معطلا ولا ممثلا
يأتي يجي يكشف عن ساق يضع ... قدمه على جهنم يسع
بفضله الخلق يداه بالعطا ... مبسوطتان كيف شاء بسطا
كلتاهما في يمنها يمين ... فهو بذا من خلقه يبين
يرى ولا يراه منا ذو بصر ... حتى يموت مثل ما جا في الخبر
يسمع يبصر يحب يعجب ... يضحك يرضى يستجيب يغضب