نور الدين محمود on Clubhouse

Bio

الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين
قال فيهم عبدالله بن مسعود: من كان مستناً فليستن بمن قد مات فإن الحي لاتؤمن عليه الفتنة أولئك أصحاب محمد، كانوا والله أفضل هذه الأمة، وابرها قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم .

"فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة]

وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين -عليهم الصلاة والسلام-
فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ في قول الله عز وجل ( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ) (النمل:59) قال : أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم
💥💥💥💥💥💥💥💥
انظُرْ إِلَيْنا نَظَرَ المُستَحسِنِ

وأحسِنِ الظَّنَّ بنا وحَسِّنِ

وإنْ تَجِدْ عَيبًا فَسُدَّ الخَلَلا.

فَجَلَّ مَنْ لَا فيهِ عَيبٌ وَعَلا

💥أبيات مقتبسة من ملحة الاعراب💥

💢💥كن في الدنيا أيها الحبيب عالما او متعلما 💢💥
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما جاء في سنن  الترمذي

عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه، وعالم أو متعلم
🗯🗯🗯
💥وكن نافعا يافعا ناصحا مرشدا💥

فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس) رواه الطبراني في الأوسط❤❤❤❤❤❤❤❤

💥يقول عمر بن عبد العزيز 💥
أيُّها الناسُ إنَّكم لم تُخْلَقُوا عَبَثًا، ولم تُتْرَكُوا سُدًى، وإِنَّ لكم مَعَادًا يحكمُ اللهُ فيه بينَكم، فخابَ وخَسِرَ مَن خَرَجَ مِن رحمةِ اللهِ التي وَسِعَتْ كلَّ شيءٍ وحُرِمَ الجنةَ التي عَرْضُها السمواتُ والأرضُ، واعلموا أنَّ الأمانَ غدًا لِمَنْ خافَ رَبَّه،


حرمة تكفير المسلم

عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ: يَا كَافِر؛ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا؛ إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلا رَجَعَتْ عَلَيْهِ» رواه مسلم. ومعناه: فقد رجع عليه تكفيره قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى: وليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين وإن أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة، ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة. وقال شيخ الإسلام في تلخيص كتاب الاستغاثة: فلهذا كان أهل العلم والسنة لا يكفرون من خالفهم وإن كان ذلك المخالف يكفرهم لأن الكفر حكم شرعي فليس للإنسان أن يعاقب بمثله وقال ابن عبد البر في التمهيد: فالقرآن والسنة ينهيان عن تفسيق المسلم وتكفيره ببيان لا إشكال فيه،