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Où est Allah ?
A propos de la localisation d’Allah le très haut, Cheikh Baye Niass parle :
Le prophète a dit dans un hadith rapporté par Boukhari : « ne me favorisez pas sur prophète Yunus ibn Mathée (jonas) »
Ce hadith veut dire qu’Allah n’a pas un lieu fixe et une direction spécifique où il se localise.
Le prophète Mouhamad PSL a fait l’ascension vers le septième ciel (mi’raj), il a dépassé et survolé le trône et le siège (arch et kursiyi) alors qu’il était très proche de son seigneur. Tandis que le prophète Yunus noyé dans l’océan fut avalé par un poisson et ce dernier fut avalé par un autre poisson plus grand (dans le ventre du poisson Yunus s’adressait à Dieu directement).
Mohamed n’est pas plus proche de Dieu que Yunus pendant qu’il était dans les cieux et ce dernier dans les profondeurs de l’océan. C’est le sens du Hadith. « Allah est certes ample et très savant ».
L’être humain est le khalife (vicaire) de Dieu sur terre, car l’essence de l’homme (zâat) est le khalife de l’essence d’Allah. Les attributs de l’homme (siffât) sont les vicaires des attributs d’Allah que sont : la capacité, la volonté, la connaissance, la vie, l’ouïe, la vue, la parole. Chaque personne possède au moins quelques-uns de ces attributs alors qu’ils appartiennent réellement à Allah. Les faits de l’homme sont vicaires des faits d’Allah.
Chaque personne est vicaire d’Allah quelque part sur terre si minime que ça soit. Chacun de nous est maître et propriétaire de quelque chose, alors que le vrai maître (Rabbu) c’est Allah. Ainsi on parle du Maître de la maison, du vêtement, du livre, mais le vrai maître c’est Allah.
Et comme l’âme de l’homme ne peut être localisée sur un point défini, il est vicaire de Dieu qui lui aussi n’a pas de local ou direction défini. L’âme de l’être humain n’est pas localisable, c’est la raison pour laquelle ne peut être khalif ou vicaire de Dieu que l’homme…
Verset coranique : « ….inni jaailun fil ardi khaliifatan » « je vais établir sur terre un vicaire » sourate 2 verset 30.
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