الذهبي معوض on Clubhouse

Bio

باحث على مايجيبوا باحث

‏(فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون)
‏ليس القصد إزالة ما يمكن إعادته
‏ولكن الحكمة أن تزيل قناعة
‏يزول معها الباطل
‏الشيخ/سلمان السنيدي

قال عبد الله بن مسعود: «لا تعجلوا بحمد الناس ولا بذمهم، فإن الرجل يعجبك اليوم ويسوؤك غدا، ويسوؤك اليوم ويعجبك غدا، وإن العباد يغيرون، والله يغفر الذنوب يوم القيامة..».
رواه ابن أبي شيبة.

#كلام_من_ذهب
قال المعلمي اليماني رحمه الله:
"واعلم أن الناس تختلف مداركهم وأفهامهم وآراؤهم ولا سيما في ما يتعلق بالأمور الدينية والغيبية لقصور علم الناس في جانب علم الله تعالى وحكمته، ولهذا كان في القرآن آيات كثيرة يستشكلها كثير من الناس وقد ألفت في ذلك كتب وكذلك استشكل كثير من الناس كثيرا من الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها ما هو رواية كبار الصحابة أو عدد منهم كما مر، وبهذا يتبين أن استشكال النص لا يعني بطلانه. ووجود النصوص التي يستشكل ظاهرها لم يقع في الكتاب والسنة عفوا وإنما هو أمر مقصود شرعا ليبلو الله تعالى ما في النفوس ويمتحن ما في الصدور. وييسر للعلماء أبوأبا من الاجتهاد يرفعهم الله به درجات.".
الانوار الكاشفة صـ308

الحق بلا قوة ضعف، والقوة بلا حق ظلم، وإذا اجتمع الحق والقوة تحقق العدل .
#الطريفى

"لا يمكن أن تقنع أحدا بالحقيقة من خلال البراهين، إذا كانت الحقيقة بالنسبة له مصدرها المسلسلات الاجتماعية أو الأفلام السينمائية أو الروايات!".
عايض بن سعد الدوسري

قناتي على اليوتيوب
معوض توفيق الذهبي moawad alzahabey
https://youtube.com/c/ALZAHABEY

‏قال ‎ابن القيم رحمه الله: " ونتولى علماء المسلمين، ونتخير من أقوالهم ما وافق الكتاب والسنة، ونزنها بهما، وبهذا أوصانا أئمة الإسلام ".

‏قال الحسن البصري
‏إن الله أخذ على العلماء ثلاثا :
‏لايشترون به ثمنا قليلا
‏ولايتبعون فيه الهوى
‏ولايخشون فيه أحدا
‏[أخبار القضاة لوكيع ص200]

قال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى:

"...فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه، ولا وفى بموجب العلم والإيمان، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس ولا أفاد كلامه العلم واليقين.
وقد أوجب الله على المؤمنين الإيمان بالرسول والجهاد معه ومن الإيمان به تصديقه في كل ما أخبر به ومن الجهاد معه دفع كل من عارض ما جاء به وألحد في أسماء الله وآياته.".

وإنما يعرف الحق من جمع خمسة أوصاف أعظمها: الإخلاص، والفهم، والإنصاف ورابعها وهو أقلها وجودا وأكثرها فقدانا الحرص على معرفة الحق، وشدة الدعوة إلى ذلك"

الشيخ المحقق صديق حسن خان -رحمه الله-

لا تناظر أهل الباطل ولو ملكت الحجة حتى تجيد استعمالها، ليس خوفا على الحق وإنما خوفا عليك، فقد يقتل الإنسان بالعصا، وبيده سيف لا يحسنه .
#الطريفي