﮼ابوعثمان .. on Clubhouse

Bio

بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ ذكر الفتنة ، فقال : إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم ، وخفت أماناتهم وكانوا هكذا . وشبك بين أصابعه ، قال : فقمت إليه فقلت : كيف أفعل عند ذلك ! جعلني الله فداك ؟ قال : الزم بيتك ، واملك عليك لسانك ، وخذ بما تعرف ودع ما تنكر ، وعليك بأمر خاصة نفسك ، ودع عنك أمر العامة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الخوف من سلب التوحيد

عن مجيب بن موسى الأصبهاني قال: كنت عديل سفيان الثوري إلى مكة ، فكان يكثر البكاء ، فقلت له : يا أبا عبد الله ، بكاؤك هذا خوفا من الذنوب ؟ قال : فأخذ عودا من المحمل فرمى به وقال : « لذنوبي أهون علي من هذا ، ولكني أخاف أن أسلب التوحيد » أخبار أصبهان لأبي نعيم

قال ابن بطة:
فكرت في السبب الذي أخرج أقواما من السنه وضطرهم إلى البدعه، فوجدت ذلك من وجهين :
_ البحث والتنقير وكثرة السؤال عما لا يغني، ولا يضر العاقل جهله ولا ينفع المؤمن فهمه.
_ والآخر : مجالسة من لا تؤمن فتنته وتفسد القلوب صحبته.
الابانه الكبرى ١/ ٣٩٠

قال العباس بن غالب الوراق رحمه الله:

«قلت لأحمد بن حنبل رحمه الله:
يا أبا عبدالله، أكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري، فيتكلم مبتدع فيه، أرد عليه؟
قال: لا تنصب نفسك لهذا، أخبره بالسنة ولا تخاصم
فأعدت عليه القول، فقال: ما أراك إلا مخاصما »

[طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٦]
هل يوجد بعد هذا أسلوب أرقى في محاربة البدعة؟
إنها عظمة الإسلام في كل الأمور.

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:
(المخلص لربه كالماشي على الرمل لاتسمع خطواته،بل ترى آثاره)

[جامع العلوم والحكم]
اللهم ارزقنا الإخلاص لوجهك الكريم في كل أمورنا.

قال الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا معمر بن سليمان عن فرات بن سليمان عن ميمون عن مهران قال: "ثلاثة لا تبلون نفسك بهن: لا تدخلن على سلطان وإن قلت آمره بطاعة، ولا تدخلن على امرأة وإن قلت أعلمها كتاب الله، ولا تصغين سمعك لذي هوى فإنك لا تدري ما يعلق قلبك منه".
*الآداب الشرعية لابن مفلح

من أرضى الجوارح بالشهوات فقد غرس في قلبه شجر الندامات

ولا يحصل المرض إلا لنقص أسباب الصحة كذلك القلب لا يمرض إلا لنقص إيمانه
ابن تيمية رحمه الله
الزهد والورع والعبادة ١/‏٧٠


‏قال ‎ابن الجوزي رحمه الله:
"قل للواقفين بغير باب الله: يا طول هوانكم!
وقل للآملين لغير فضل الله : يا خيبة آمالكم!
وقل للعاملين لغير وجه الله : يا ضيعة أعمالكم!
الأسباب كلها منقطعة إلا أسبابه.
والأبواب كلها مغلقة إلا بابه".
[التذكرة في الوعظ (ص٩٨)]