قال بعض السلف :
"من أراد أن يعرف ما له عند الله فليعرف ما لله عنده فإن الله ينزل العبد من حيث ينزله العبد من نفسه"
"الحق يعرف بالبرهان، وتارة بإطباق الألباء عليه، وتارة بتخلف البلداء عنه"
يقول ابن تيمية:
إن الله تعالى لم يقص علينا في القرآن قصة أحد إلا لنعتبرها، وإنما يكون الاعتبار إذا قسنا الثاني بالأول، وكانا مشتركين في المقتضى والحكم؛ فلولا أن في نفوس الناس من جنس ما كان في نفوس المكذبين للرسل -فرعون ومن قبله- لم يكن بنا حاجة إلى الاعتبار بمن لا نشبهه قط، لكن الأمر كما قال تعالى: {ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك} وقال: {كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون} وقال تعالى: {كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم} وقال: {يضاهئون قول الذين كفروا من قبل} ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: {لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى، قال: فمن}
if the data has not been changed, no new rows will appear.
Day | Followers | Gain | % Gain |
---|---|---|---|
January 10, 2024 | 287 | +46 | +19.1% |
October 09, 2022 | 241 | +1 | +0.5% |
August 15, 2022 | 240 | +6 | +2.6% |
July 09, 2022 | 234 | +15 | +6.9% |
June 02, 2022 | 219 | -9 | -4.0% |
April 25, 2022 | 228 | +5 | +2.3% |
March 18, 2022 | 223 | +3 | +1.4% |
January 19, 2022 | 220 | +1 | +0.5% |
December 13, 2021 | 219 | -4 | -1.8% |